『給生命一個不痛的句點』 當安寧療護末期，疼痛來敲門，我們如何應對不安與徬徨？若有幸治癒，如何不擔心會不會復發？若復發了，如何平復深受打擊的沮喪與無助？… 疼痛控制沒有SOP，沒有公式，也不是只有選擇「放棄」或「不放棄」那般簡單。 讓許禮安醫師帶領我們了解整體痛與疼痛控制，便能給自己生命一個不痛的句點。 首播日期：111年11月03日(四)14：30

這次和大家分享惠能大師的三大疑團： 1、惠能在廣東山區的獵人隊中十六年還是四年？ 2、惠能在廣州法性寺出家成為六祖？何以去韶關寶林寺長駐？ 3、禪偈「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃」的中心思想為何？ 讓 鍾玲教授跟您分享她找到的答案。

《人生的最後期末考》 如果有一天你得到了重病的時候，你會想知道自己的病情嗎？  如果有機會可以提早討論，提早做決定，你會不會抓住機會呢？ 讓許禮安醫師帶領我們了解病情告知是尊重病人的知曉權、選擇權與拒絕無效醫療的權利，一起掌握生命尊嚴的鑰匙，才能真正生死兩無憾。

這次講座是試著解答四個有關弘忍的疑問。 1. 何以道信收了弘忍為徒36年才傳法衣？ 2. 五祖弘忍寺中怎麼會有上千出家弟子？其中還有著名的高僧和官員？ 3. 弘忍如何知道惠能是傳人？ 4. 弘忍是東山禪寺的方丈，為什麼找到傳人，還要躲寺中眾弟子送他下山？ 讓 鍾玲教授跟您分享她找到的答案。

《人生的最後期末考》 如果有一天你得到了重病的時候，你會想知道自己的病情嗎？ 如果有機會可以提早討論，提早做決定，你會不會抓住機會呢？ 讓許禮安醫師帶領我們了解病情告知是尊重病人的知曉權、選擇權與拒絕無效醫療的權利，一起掌握生命尊嚴的鑰匙，才能真正生死兩無憾。 敬請準時觀看。

人在臨別之際，請允許我優雅地轉身! 我們也許無法決定生命的長度，但可以選擇決定生命的寬度。 對於生命，我們將擁有更多的知性、選擇與決定權，讓許禮安醫師帶領我們一起了解安寧療護與病人自主法，期待未來，當您我踏上人生最後一哩路時，更能保有尊嚴、從容迎接生命的最終樂章！！敬請準時觀看。

人在臨別之際，請允許我優雅地轉身! 我們也許無法決定生命的長度，但可以選擇決定生命的寬度。 對於生命，我們將擁有更多的知性、選擇與決定權，讓許禮安醫師帶領我們一起了解安寧療護與病人自主法，期待未來，當您我踏上人生最後一哩路時，更能保有尊嚴、從容迎接生命的最終樂章！！敬請準時觀看。

這次講座是試著解答四個有關道信的疑問。 何以道信是個神童小師父？ 道信如何解救吉州圍城？ 何以唐代宗將道信諡為「大醫禪師」？ 道信傳什麼禪法？ 讓 鍾玲教授跟您分享她找到的答案。

當生命剩下無多時，最大的掙扎往往來自繼續治療？或不治療？ 其實，要問的是：我們要接受怎樣的治療？我們如何在生命終點前，做好選擇？ 讓許禮安醫師帶領我們一起思考生死交關之際，不是只有「拚到底」或「放棄」這兩個選項，全力搶救和安寧療護就像向左、向右的兩條路，方向不同但都盡全力去做，安寧療護絕對不是放棄，而是另一種選擇！敬請準時觀看。

當生命剩下無多時，最大的掙扎往往來自繼續治療？或不治療？ 其實，要問的是：我們要接受怎樣的治療？我們如何在生命終點前，做好選擇？ 讓許禮安醫師帶領我們一起思考生死交關之際，不是只有「拚到底」或「放棄」這兩個選項，全力搶救和安寧療護就像向左、向右的兩條路，方向不同但都盡全力去做，安寧療護絕對不是放棄，而是另一種選擇！敬請準時觀看。

這次跟大家談三祖僧璨，討論幾個有關他的疑團：何以僧璨非常平常，又不平常？為什麼二祖慧可選僧璨為傳人？ 讓 鍾玲教授跟您分享她找到的答案。

二祖慧可(487-592)是達摩祖師的傳人，他在達摩面壁的嵩山山洞外，自己斬斷手臂以求法，是真的嗎？ 他為什麼行腳四十年？ 慧可被人害死以後，他的真身顯示了什麼驚人奇蹟？ 慧可傳了什麼禪法？ 鍾玲教授和你分享她找到的答案。

達摩祖師由印度來，建立了中國的禪宗。 為什麼他跟梁武帝對話不相契合？ 他怎麼可能用一根蘆葦就渡過長江？ 他為什麼要在山洞裡面壁九年？ 還有，達摩祖師當時傳了什麼禪法？ 鍾玲教授跟您分享她找到的答案。

在中國諸多唐詩作品中，寒山詩鮮少被人嚴肅地品評關注，然而鍾玲教授為何對此反而情有獨鍾呢？是什麼因緣與寒山詩結緣，又如何從白雲老禪師的和詩中得到啟發？讓我們一同來線上聆聽，敬請準時觀看。

詹天賜教授畢業於清華大學數學系，並進入交通大學管理科學研究所，先後完成碩士、博士學位，主修領域為資訊系統，也曾分別在國際著名管理及電腦期刊發表過學術論文。 退休後，專研中醫經絡、氣血養生保健等，於《千佛山雜誌》有健康保健專欄連載，本會有榮幸邀請詹教授來跟大家分享「換個思維看問題」線上講座，敬請準時觀看。

聆聽鍾玲教授找到智慧之師的過程，和追求智慧的原因，以及追隨老和尚學到哪些生活的智慧。