「三世一切佛，依此取正覺。」短短兩百六十八個字的心經，含藏著無上的究極法義，是唐朝玄奘大師賴以涉險西域取經而回的護身法寶，更是學佛行者不可不讀的一部經典。

「大般若經要解」榮獲87年度行政院新聞局優良文化教育有聲出版品，今應讀者要求，彙整出書，讓文字般若法水流長...

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宇宙人生，一切萬法，唯識所現，眾生無始以來迷執有我，起惑造業，沉淪生死，今以唯識法相學幫助您認識自我，從煩惱、所知的現象困厄中突破出離，悟入法性，了達實我實法、非空非有的義理，行於菩提大道。

宇宙人生，一切萬法，唯識所現，眾生無始以來迷執有我，起惑造業，沉淪生死，今以唯識法相學幫助您認識自我，從煩惱、所知的現象困厄中突破出離，悟入法性，了達實我實法、非空非有的義理，行於菩提大道。

『大乘起信論法義』，幾乎包羅了三藏十二部，八千多卷經典，也就是說經、律、論全部在這裡面都可以找到它的跡象。
作者剖析覺的層次、染淨熏習的內涵，演繹二諦圓融真義，教您生起信樂，幫助尋道的您，建立大乘佛法之信念!

心地法門，乃佛法之根本，含攝萬法。
透過禪宗修行特色，究竟「禪那」的內涵，其一切譬喻，無非是要讓我們能夠契悟真如佛性，證入自性涅槃，究竟離苦得樂，由凡入聖，證悟如來地。
佛法沒有易行道，沒有捷徑；也就是佛法沒有簡單的修行方法，沒有捷徑一下可以完成。學佛者必須要從行為上面去修，所謂的「修」就是調適，不好的使它好；好的使它更好，這就是從修行而完成修養

學佛就是學智慧，如果學佛盡在那裡念經、拜經、誦經、持咒，最後一定跟一堆印刷品在打交道，因為根本不知道經典在說什麼？自己的習氣要自己去調理，問題要自己去化解，如果經常這麼做，就是一個修行人。修行菩薩法的行者，就像母親，用母親的情感來對待他的子女般，在心境上是於苦而不以為苦的。

信佛是信什麼？信釋迦牟尼佛的道理方法，可以得到覺悟，這叫做信佛；不是信釋迦牟尼佛那個人，而是信他的智慧，他的智慧是來自那些道理方法。

法的傳承不像所謂的「拳頭師父」，教徒弟都要留一手，這是世間法的做法。佛業是要去承受果報，原有的因才能化解，所以談業因、業果。任何的業報，都要個人去承受，不是去關懷、去幫助他，就可以解決他的業。如果想做大事，沒有高的地位，不可能去作大事。也就是沒有那種環境，就沒有機會。

金剛經，大般若經中的一品，也是禪宗的傳法寶典，主要闡明無念、無相、無住的旨趣。
經中說:一切諸法，皆是佛法。在佛法的特色中，無論是｢體、用、境、相｣ ，凡是一切諸法，只要它得出發點與目的地俱為｢善法｣，得完全受為皆是佛法；這便是佛法無邊，廣博包容的精神，是｢離苦得樂｣的出世法門。